この話は、吉田直哉氏(元NHK主幹)のエッセイより転載しました。悪しからず。
4年もまえのことだから、正確には「ちかごろ」ではないのだが、私にとっては、昨日の出来事よりずっと新鮮な話なのである。
昭和60年の夏、私は撮影のためにヒマラヤの麓、ネパールのドラカという村に10日あまり滞在していた。
海抜千五百メートルの斜面に、家々が散在していて、張り付くように広がっている村で、電気、水道、ガスといった、いわゆる現代のライフラインは一切きていない。
四千五百の人口があるのに、自動車はもちろん、車輪のある装置で他の集落と往来できる道がないのだしかも、二本の足で歩くしかない凸凹の山道をいたるところで谷川のような急流が寸断している。
そこに差しかかたら、岩から岩へ、命がけで跳ばなければならないのだ。
手押し車も使えないから村人は体力の限界まで荷を背負ってその一本の道を歩む。
だから、茂みが動いているのかと驚いてよく見ると、下で小さな足が動いていたりするのだ。
燃料にするトウモロコシの葉の山を、幼い子供が運んでゆくのである。
昔日本でも、村の共有地である入会山で柴を刈るときは、馬車で持って帰ることなど禁じられていた。
自分の体で背負えるだけしか刈ってはいけない。自分が背負える分だけ刈るなら、お天道様に許される、という思想があったのである。
時代は違うが、車を転がす道がないおかげで、ドラカ村の人びとは結果的には環境保護にもかない、お天道様にも許される生活をしているわけだ。
中略私たちにとっても車が使えないここでの、撮影は、毎舜が重装備の登山なのだ、車で来られる最終地点から村までは十五人もポーターを雇って機材や食料を運んだのだが、余分なものをいっさい割愛せざるを得なかった。
真っ先に諦めたのがビールである。なにより重い。
アルコールとしてなら、ウイスキーのほうが効率的だそれを六本、一人一本半ぶんずつもてば、四人で十日間なんとかなるはずだ、という計算で諦めた。
しかし、ウイスキーとビールとではその役割がちがうのである。大汗をかいて1日の撮影が終わったとき、目の前に清冽な小川が流れているので、思わず言った。
「ああこれで、ビールをひやして飲んだらうまいだろうな」スタッフ全員で協議した末に、諦めたビールのことを、いまさらいうのはルール違反である。
しかし、私が口にしたその禁句を聞きとがめたのは、私の同僚ではなく村の少年テェトリ君であった。
「いまこの人はなんと言ったのか」と通訳に聞き意味がわかると目を輝かして言った「ビールがほしいなら、僕が買ってきてあげる」「・・・何処へ行って」「チャリコット」チャリコットは私たちが車を捨ててポーターを雇った峠の拠点である。トラックのくる最終地点なので、むろんビールはある。
峠の茶屋の棚に何本かビンが並んでいるのを来るときに眼の隅でみた。
でも、チャリコットまでは大人の脚でも1時間半はかかるのである。
「遠いじゃないか」「だいじょうぶ、真っ暗にならないうちに帰ってくる」ものすごい勢いで請合うので、サブザックとお金を渡して頼んだ。
じゃ、大変だけど、できたら四本買ってきてくれと張り切って飛び出していったチェトリ君は、八時ごろ五本のビールを背負って帰ってきた。
私たちの拍手に迎えられて。次の日の昼過ぎ撮影現場の見物にやってきたチェトリ君が「今日はビールはいらないのか」ときく前夜のあの冷えたビールの味がよみがえる。「要らないことはないが、大変じゃないか」「だいじょうぶ。
今日は土曜でもう学校はないし、 あしたは休みだし、イスタルをたくさん買ってきて あげるっよ」 STARというラベルのネパールのビールを現地の人びとは「イスタル」と発音する。
嬉しくなって、昨日よりおおきなザックと1ダースぶんのお金を渡した。
チェトリ君は、昨日以上に張り切って飛び出して行った。ところが夜になっても帰ってこないのである。
夜中近くになっても音沙汰ない。
事故ではないだろうかと村人に相談すると、「そんな大金を預けたのなら、逃げたのだ」と口をそろえて言うのである。
それだけの金が有ったら、親のところへ帰ってから、カトマンズへだって行ける。きっとそうしたのだ、と。
十五歳になるチェトリ君は、一つ山を越えたところにあるもっと小さな村からこの村にきて、下宿して学校に通っている。
土間の上にムシロ敷きのベットを置いただけの彼の下宿を撮影し話を聞いたので、事情はよく知っている。
その土間で朝晩チェトリはダミアとジラという香辛料を唐辛子と混ぜて石の間にはさんですり、野菜といしょに煮て一種のカレーにしたものを、飯にかけて食べながらよく勉強している。
暗い土間なので、昼も小さな石油ランプをつけてベットのうえに腹ばいになって勉強している。
そのチェトリが、帰ってこない。
学校へ行って先生に事情を説明し、謝り、対策を相談したら先生までが「心配することはない。事故なんかじゃない。
それだけのお金を持ったのだから、逃げたのだろう」というのである。
歯軋りするほど後悔した。ついうっかり日本の感覚で、ネパールの子供にとっては、信じられない大金を渡してしまった。
そして、あんないい子の一生を狂わした。でも、やはり事故ではなかろうかと思う。
しかし、そうだったら、最悪なのである。
いても立ってもいられない気持ちで過ごした三日目の深夜、宿舎の戸が激しくノックされた。
すわ、最悪の凶報か、と戸を開けるとそこにチェトリが立っていたのである。
泥まみれでヨレヨレの格好であった。三本しかチャリコットにビールがなかったので、山を四つも越した別の峠まで行ったという。
合計十本買ったのだけど、ころんで三本割ってしまった、とべそをかきながらその破片を全部出してみせ、そしてつり銭を出した。
彼の肩を抱いて、私は泣いた。ちかごろあんなに泣いたことはない。そしてあんなに深く、いろいろ反省したこともない。
네팔의 맥주
8년전에 日本語新幹線잡지에서 처음본 단편소설이다.
이소설의 결말에가서 뭉쿨한 감정을 억제할수없었다.
두 눈에 눈물이 핑~돌던때가 엊거제같은데...
4年もまえのことだから、正確には「ちかごろ」ではないのだが、私にとっては、昨日の出来事よりずっと新鮮な話なのである。
昭和60年の夏、私は撮影のためにヒマラヤの麓、ネパールのドラカという村に10日あまり滞在していた。
海抜千五百メートルの斜面に、家々が散在していて、張り付くように広がっている村で、電気、水道、ガスといった、いわゆる現代のライフラインは一切きていない。
四千五百の人口があるのに、自動車はもちろん、車輪のある装置で他の集落と往来できる道がないのだしかも、二本の足で歩くしかない凸凹の山道をいたるところで谷川のような急流が寸断している。
そこに差しかかたら、岩から岩へ、命がけで跳ばなければならないのだ。
手押し車も使えないから村人は体力の限界まで荷を背負ってその一本の道を歩む。
だから、茂みが動いているのかと驚いてよく見ると、下で小さな足が動いていたりするのだ。
燃料にするトウモロコシの葉の山を、幼い子供が運んでゆくのである。
昔日本でも、村の共有地である入会山で柴を刈るときは、馬車で持って帰ることなど禁じられていた。
自分の体で背負えるだけしか刈ってはいけない。自分が背負える分だけ刈るなら、お天道様に許される、という思想があったのである。
時代は違うが、車を転がす道がないおかげで、ドラカ村の人びとは結果的には環境保護にもかない、お天道様にも許される生活をしているわけだ。
中略私たちにとっても車が使えないここでの、撮影は、毎舜が重装備の登山なのだ、車で来られる最終地点から村までは十五人もポーターを雇って機材や食料を運んだのだが、余分なものをいっさい割愛せざるを得なかった。
真っ先に諦めたのがビールである。なにより重い。
アルコールとしてなら、ウイスキーのほうが効率的だそれを六本、一人一本半ぶんずつもてば、四人で十日間なんとかなるはずだ、という計算で諦めた。
しかし、ウイスキーとビールとではその役割がちがうのである。大汗をかいて1日の撮影が終わったとき、目の前に清冽な小川が流れているので、思わず言った。
「ああこれで、ビールをひやして飲んだらうまいだろうな」スタッフ全員で協議した末に、諦めたビールのことを、いまさらいうのはルール違反である。
しかし、私が口にしたその禁句を聞きとがめたのは、私の同僚ではなく村の少年テェトリ君であった。
「いまこの人はなんと言ったのか」と通訳に聞き意味がわかると目を輝かして言った「ビールがほしいなら、僕が買ってきてあげる」「・・・何処へ行って」「チャリコット」チャリコットは私たちが車を捨ててポーターを雇った峠の拠点である。トラックのくる最終地点なので、むろんビールはある。
峠の茶屋の棚に何本かビンが並んでいるのを来るときに眼の隅でみた。
でも、チャリコットまでは大人の脚でも1時間半はかかるのである。
「遠いじゃないか」「だいじょうぶ、真っ暗にならないうちに帰ってくる」ものすごい勢いで請合うので、サブザックとお金を渡して頼んだ。
じゃ、大変だけど、できたら四本買ってきてくれと張り切って飛び出していったチェトリ君は、八時ごろ五本のビールを背負って帰ってきた。
私たちの拍手に迎えられて。次の日の昼過ぎ撮影現場の見物にやってきたチェトリ君が「今日はビールはいらないのか」ときく前夜のあの冷えたビールの味がよみがえる。「要らないことはないが、大変じゃないか」「だいじょうぶ。
今日は土曜でもう学校はないし、 あしたは休みだし、イスタルをたくさん買ってきて あげるっよ」 STARというラベルのネパールのビールを現地の人びとは「イスタル」と発音する。
嬉しくなって、昨日よりおおきなザックと1ダースぶんのお金を渡した。
チェトリ君は、昨日以上に張り切って飛び出して行った。ところが夜になっても帰ってこないのである。
夜中近くになっても音沙汰ない。
事故ではないだろうかと村人に相談すると、「そんな大金を預けたのなら、逃げたのだ」と口をそろえて言うのである。
それだけの金が有ったら、親のところへ帰ってから、カトマンズへだって行ける。きっとそうしたのだ、と。
十五歳になるチェトリ君は、一つ山を越えたところにあるもっと小さな村からこの村にきて、下宿して学校に通っている。
土間の上にムシロ敷きのベットを置いただけの彼の下宿を撮影し話を聞いたので、事情はよく知っている。
その土間で朝晩チェトリはダミアとジラという香辛料を唐辛子と混ぜて石の間にはさんですり、野菜といしょに煮て一種のカレーにしたものを、飯にかけて食べながらよく勉強している。
暗い土間なので、昼も小さな石油ランプをつけてベットのうえに腹ばいになって勉強している。
そのチェトリが、帰ってこない。
学校へ行って先生に事情を説明し、謝り、対策を相談したら先生までが「心配することはない。事故なんかじゃない。
それだけのお金を持ったのだから、逃げたのだろう」というのである。
歯軋りするほど後悔した。ついうっかり日本の感覚で、ネパールの子供にとっては、信じられない大金を渡してしまった。
そして、あんないい子の一生を狂わした。でも、やはり事故ではなかろうかと思う。
しかし、そうだったら、最悪なのである。
いても立ってもいられない気持ちで過ごした三日目の深夜、宿舎の戸が激しくノックされた。
すわ、最悪の凶報か、と戸を開けるとそこにチェトリが立っていたのである。
泥まみれでヨレヨレの格好であった。三本しかチャリコットにビールがなかったので、山を四つも越した別の峠まで行ったという。
合計十本買ったのだけど、ころんで三本割ってしまった、とべそをかきながらその破片を全部出してみせ、そしてつり銭を出した。
彼の肩を抱いて、私は泣いた。ちかごろあんなに泣いたことはない。そしてあんなに深く、いろいろ反省したこともない。
네팔의 맥주
8년전에 日本語新幹線잡지에서 처음본 단편소설이다.
이소설의 결말에가서 뭉쿨한 감정을 억제할수없었다.
두 눈에 눈물이 핑~돌던때가 엊거제같은데...
コメント (5)
吉田哭(等3天、少3瓶)
小孩哭(爬3天、没給料)
小孩哭(爬3天、没給料)
大学在学中に、日本人の先生から紹介され読んでました。
最初は、「麓、茂み、峠…」などわからない漢字の読み方探しで一生懸命、
それから内容・・・
最後は、クラスメート全員が約束でもしてたかのように
一瞬にしてしずんまりしてたことを思い出します・・・
最初は、「麓、茂み、峠…」などわからない漢字の読み方探しで一生懸命、
それから内容・・・
最後は、クラスメート全員が約束でもしてたかのように
一瞬にしてしずんまりしてたことを思い出します・・・
なんか気持ち悪いんです、、、
いくらビールが飲みたかったでも、、、
ひどいんじゃないですか?、、、
いくらビールが飲みたかったでも、、、
ひどいんじゃないですか?、、、
先生自分の子だったら、絶対行かせないからね・・・ひでぇー
译林
吉田直哉 朱新华
那是4年前的事了,准确地说不是“最近”了,然而对我来说,却比昨天发生的事还要 鲜明得多。
那年夏天,为了摄影我在喜马拉雅山麓、尼泊尔的一个叫多拉卡的村庄待了十多天。在 这个家家户户散布在海拔 1500米斜坡上的村庄,像水、电、煤气之类所谓现代的生命线还 没有延伸到这里。
这个村庄虽有4500口人,却没有一条能与别的村落往来的车道。不用说汽车,就是有 轮子的普通交通工具也用不起来。而只能靠两条腿步行的山路崎岖不平,到处都被山涧急流 截成一段一段的。
由于手推车都不能用,村民只能在体力允许的范围内背一些东西在这条路上行走。每当 ------ 我惊奇于草垛何以移动时,定睛一看,下面有一双双小脚在走路。原来是孩童背着堆得高高 的当燃料用的玉米秸。
以前在日本去村庄的公有山林砍柴时,禁止用马车拉柴,只允许背多少砍多少。当时人 们认为背多少砍多少的话就能得到天神的原谅。 时代不同了,可正因为没有车道,多拉卡村的人们至今过着一种既能保护环境又能被天 神原谅的生活。我不知道以前的情况,反正现在村民们完全知道他们的生活无法和世界上其 他的地方相比。因此,他们是以一种苦楚的心情,在旅游者看来像世外桃源般美丽的风景中 过着日子的。
特别是年轻人、小孩子都渴望离开村子去有电有车的城市。这也是理所当然的。就是我 们,在没法用汽车的这里,也深感不便,每时每刻都是全副武装登山。从汽车的终点站到村 ------ 庄,我们竟雇了15个人搬运器材和食品,多余的东西不得不放弃。
首先放弃的就是啤酒,啤酒比什么都重。想过酒瘾,威士忌更有效果。我们4人带了6 瓶,每人一瓶半,估计能对付着喝10天。
然而威士忌和啤酒,其作用是不同的。
当汗淋淋地结束了一天的拍摄,面对眼前流淌着的清洌的小河时,我情不自禁地说: 啊,如果把啤酒在这小河中镇一下的话,该有多好喝呀。” 现在再提经过大家协商放弃的啤酒真是没有道理。这时有人追问我说出来的这句忌语。 他不是我的同僚,而是村里的少年切特里。
他问翻译:“刚才那人说了什么?”当他弄清什么意思时,两眼放光地说道:“要啤酒的话,我去给你们买来。”
“……去什么地方买?”“恰里科特。”
恰里科特是我们丢了车子雇人的那个山岭所在地,即使是大人也要走一个半小时。
“是不是太远了?”“没问题。天黑之前回来。”
他劲头十足地要去,我就把小帆布包和钱交给了他。“那么,辛苦你了,可以的话买4 瓶来。” 切特里兴高采烈地跑了出去,到8点左右背了5瓶啤酒回来。大家兴奋地鼓掌庆祝。 第二天午后,来摄影现场看热闹的切特里问道:“今天不要啤酒吗?”“要当然是要 的,只是你太辛苦了。” “没问题。今天是星期六,已经放学了,明天也休息,我给你买许多‘星’牌啤酒。” “星”牌啤酒是尼泊尔当地的啤酒。我一高兴,给了他一个比昨天更大的帆布包和能买 ------ 一打啤酒以上的钱。切特里更起劲了,蹦蹦跳跳地跑了出去。
可是到了晚上他还没回来。到了临近午夜还是没有消息。我向村民打问会不会出事了, 他们异口同声地说:“如果给了他那么多钱,肯定是跑了。有那么一笔钱,就是到首都加德 满都也没问题。”
15岁的切特里是越过一座山从一个更小的村子来到这里的,平时就寄住在这里去上 学。土屋里放一张床,铺上只有一张席子。因为我拍过他住的地方并问了许多问题,所以对 他的情况是了解的。
在那间土屋里,切特里每天吃着自己做的咖喱饭发奋学习。咖喱是他把两种香料和辣椒 放在一起夹在石头里磨了以后和蔬菜一起煮出来的。由于土屋很暗,白天在家学习也得点着 油灯。
切特里还是没有回来。第二天也没有回来。到第三天也就是星期一还没有回来。我到学 校向老师说明情况、道歉并商量对策,可是连老师都说:“不必担心,不会出事的。拿了那 么一笔钱,大概跑了吧。”
我后悔不已。稀里糊涂凭自己的感觉把对尼泊尔孩子来说简直难以相信的一笔巨款交给 了他,误了那么好的孩子的一生。
然而我想还是事故吧。但愿别发生他们说的事。
这样坐立不安地过了三天,到了第三天深夜,有人猛敲我宿舍的门。唉呀,打开门一 看,切特里站在外面。
他浑身泥浆,衣服弄得皱皱巴巴的。听他说由于恰里科特只有4瓶啤酒,就爬了四座山 直到另一个山岭。
一共买了10瓶,路上跌倒打碎了3瓶,切特里哭着拿出所有玻璃碎片给我看,并拿出 了找的钱。
我抱住他的肩膀哭了。很久了,我不曾那样哭过,也不曾那样深刻全面地反省过。