일본오기전까지 25년이란 세월을 그냥 중국에서만 보내서인지
그동안은 그냥
세상사람들이란게 다 공짜(례를들어 무료영화다운, 해적판 소프트)를 좋아하구
말할때에 사투리, 쌍소리를 많이 쓰구 이래는가 했짐.
그런데 일본에 와서 다른 환경(다른 나라)에서 자란 여러가지 사람들을 만나구나니
확실히 환경이 사람을 개변시킨다는거 알게됐짐.
례를 들어
선후배관계를 아주 심각하게 여기는 한국사람들은
자기가 도리있던 없던 무조건 내가 니보다 이상이니까
내 말에 대꾸하무 죽을줄 알아라 하는 성격이라던지...
고객을 진짜로 황제처럼 생각하면서
아주 다정하게 서비스를 하는 일본사람이라던지...
원래 말할때 례모가 별루 없이 말하는 한족사람이
일본말을 배워서두 상대방에게 존중어를 안쓰는 방면이라던지...
(뭐 중국, 한국을 물어뜯자는 의도에서 쓴게 아니구
그저 각 나라에서 보편적으로 존재하는 나쁜 점들에 대해서 약간 수집한게꾸마. 노여워맙쏘.. 지어낸것이 아니니까.)
그렇다면 사람의 악과 착함도 환경이 조성한것일깜?
례를 들어
사람은 태여날때부터 선량한 마음을 가지고 태여났다.
다만 환경의 영향으로 인해서 나쁜마음을 점차 가지게 되였다라던가
혹은 사람은 태여날때부터 마음 한구석에 나쁜 마음이 차지하고 있다.
다만 환경의 영향으로 인해서 나쁜 마음이 점차 작아지게 됐다라던가...
내 개인으로 놓구보면 人性本恶 이 말을 좀더 믿짐...
뭐 아무런 근거없이 믿는게 아니구...
내 생각에
아무리 丰衣足食한 환경에서 자라난 사람일지더라도
더 좋은거 보무 가지기 싶어지게 되구
가질능력이 없으면 자연히 불법적인 수단으로 차지할 궁리를 하게 되구..
그것을 억제못하면 나쁘게 되구이렇짐.
뭐 원래 아주 선량한 사람인데
더 좋은게 생겨서 나쁜 심보를 품게되는게 아니라
원래 그쪽으로 생각하게되는 나쁜 마음이 있었기때문에
나쁜 생각이 자기도 모르게 떠오르게 된다 뭐 이런게짐....
끝으로 댓글의 내용이 사람의 인성을 분석하는게 아니구
또 국적별 싸움을 위주로하는 댓글이라무
묻지도 않고 따지지도 않고 무시하고 엄중하면 삭제해버리겠다는...
그동안은 그냥
세상사람들이란게 다 공짜(례를들어 무료영화다운, 해적판 소프트)를 좋아하구
말할때에 사투리, 쌍소리를 많이 쓰구 이래는가 했짐.
그런데 일본에 와서 다른 환경(다른 나라)에서 자란 여러가지 사람들을 만나구나니
확실히 환경이 사람을 개변시킨다는거 알게됐짐.
례를 들어
선후배관계를 아주 심각하게 여기는 한국사람들은
자기가 도리있던 없던 무조건 내가 니보다 이상이니까
내 말에 대꾸하무 죽을줄 알아라 하는 성격이라던지...
고객을 진짜로 황제처럼 생각하면서
아주 다정하게 서비스를 하는 일본사람이라던지...
원래 말할때 례모가 별루 없이 말하는 한족사람이
일본말을 배워서두 상대방에게 존중어를 안쓰는 방면이라던지...
(뭐 중국, 한국을 물어뜯자는 의도에서 쓴게 아니구
그저 각 나라에서 보편적으로 존재하는 나쁜 점들에 대해서 약간 수집한게꾸마. 노여워맙쏘.. 지어낸것이 아니니까.)
그렇다면 사람의 악과 착함도 환경이 조성한것일깜?
례를 들어
사람은 태여날때부터 선량한 마음을 가지고 태여났다.
다만 환경의 영향으로 인해서 나쁜마음을 점차 가지게 되였다라던가
혹은 사람은 태여날때부터 마음 한구석에 나쁜 마음이 차지하고 있다.
다만 환경의 영향으로 인해서 나쁜 마음이 점차 작아지게 됐다라던가...
내 개인으로 놓구보면 人性本恶 이 말을 좀더 믿짐...
뭐 아무런 근거없이 믿는게 아니구...
내 생각에
아무리 丰衣足食한 환경에서 자라난 사람일지더라도
더 좋은거 보무 가지기 싶어지게 되구
가질능력이 없으면 자연히 불법적인 수단으로 차지할 궁리를 하게 되구..
그것을 억제못하면 나쁘게 되구이렇짐.
뭐 원래 아주 선량한 사람인데
더 좋은게 생겨서 나쁜 심보를 품게되는게 아니라
원래 그쪽으로 생각하게되는 나쁜 마음이 있었기때문에
나쁜 생각이 자기도 모르게 떠오르게 된다 뭐 이런게짐....
끝으로 댓글의 내용이 사람의 인성을 분석하는게 아니구
또 국적별 싸움을 위주로하는 댓글이라무
묻지도 않고 따지지도 않고 무시하고 엄중하면 삭제해버리겠다는...
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코멘트 (19)
사람본성은 원래 악하꾸마 교육을 받아서 악한부분이 버려지게 되구
법으로 다스리구 매너로 다스려서 선한 부분이 악한부분을 덮어감추게 되는게꾸마
아프리카 봅소 120만명이 에이즈 아님두 빈곤이 최대의 원인이꾸마
빈곤하니 교육이구 매너구 루루구 도덕이구 따라 못가구 무식하잼두
법으로 다스리구 매너로 다스려서 선한 부분이 악한부분을 덮어감추게 되는게꾸마
아프리카 봅소 120만명이 에이즈 아님두 빈곤이 최대의 원인이꾸마
빈곤하니 교육이구 매너구 루루구 도덕이구 따라 못가구 무식하잼두
첫번째 댓글은 말하자는 주제를 잘 파악하지 못하겠다는....
두번째 댓글은 나두 약간 찬성하꾸마.
자라면서 악한부분을 드러내면 법적체재를 받는다는걸 인식하게되고
또 나쁜것일수록 음특해야 한다는것을 깨닳게되기때문에
악한것을 서뿔리 드러내지 않으려는것두 있고.
두번째 댓글은 나두 약간 찬성하꾸마.
자라면서 악한부분을 드러내면 법적체재를 받는다는걸 인식하게되고
또 나쁜것일수록 음특해야 한다는것을 깨닳게되기때문에
악한것을 서뿔리 드러내지 않으려는것두 있고.
조선족들중에 리용하자구 속이보이게 행동하는 사람이 많다는 말이꾸마
일본에 와서 생각이 바뀌엿다는 주제꾸마
일본에 와서 생각이 바뀌엿다는 주제꾸마
한족아덜이 일본말 배운담에드 선새구 선배구 대구 야자르 하는거느 마이 봐왔단데 나두
좋은 사람하구 나쁜사람은 참 구분하기 바쁘다구 생각함다.
좋은 환경에 처해있는 사람은 대개 좋은 사람역을 하고,
나쁜 환경에 처해있는 사람은 대개 나쁜 사람이 되는같슴다.
여기에서 말하는 좋은 환경과 나쁜 환경은 대개 사람의 노력으로 통제할수없을때가 많슴디다.
본 화제는, 한두마디로 개괄할수없는 참 어려운 과제입니다.
그래서 이만 물러갈렵니다.ㅎㅎ
좋은 환경에 처해있는 사람은 대개 좋은 사람역을 하고,
나쁜 환경에 처해있는 사람은 대개 나쁜 사람이 되는같슴다.
여기에서 말하는 좋은 환경과 나쁜 환경은 대개 사람의 노력으로 통제할수없을때가 많슴디다.
본 화제는, 한두마디로 개괄할수없는 참 어려운 과제입니다.
그래서 이만 물러갈렵니다.ㅎㅎ
노자의 中庸이 해답일듯 예전에 봤는데 이못쓸 기억력이 차해서 제대로 설명을 못하겠지만
사람이 태여날땐 측은이 느끼는 마음 동정하는 마음 등등 선의 일면과 소유욕 탐욕 점유욕 과 같은 악의 일면을 가지고 태여난다고 봅니다
그러길래 人本善 人本恶 는 존재 하지 않겠지요
하지만 인간이란건 사회동물인것만큼 공동체의 규율과절차를 준수하면서 서로의 권리를 보장하는 법률이란걸 만들어냈고 법율이 감독하지 못하는 자질구래한것은 매너와 도덕성으로 그 자유를 제한하고 있죠 .. 즉 진정한 자유란 처음부터 존재하지도 않거니와 이후에도 존재할리가 없죠
인간이 선한인간으로 성장할지 추한인간으로 성장할지는 성장단계의 교육의 영향을 제일많이 받는다고 봅니다 . 눈에 보이지 않는 도덕적 가치가 개개인의 탐욕과 악행을 미리 방지해주는 기능을 해주고 있겠지만 그중에는 도덕적가치를 버린 옷입은 짐승도 있겠죠 .. 일본의 유아랍치랑 친족살인등등은 바로 그 적절한 예가 되겠죠
설상 중국이라해도 어릴떄부터 일본식 교육과 일본식 교육환경에서 자란다면 일본인과 같은 도덕가치를 가지게 되겠죠
사람이 태여날땐 측은이 느끼는 마음 동정하는 마음 등등 선의 일면과 소유욕 탐욕 점유욕 과 같은 악의 일면을 가지고 태여난다고 봅니다
그러길래 人本善 人本恶 는 존재 하지 않겠지요
하지만 인간이란건 사회동물인것만큼 공동체의 규율과절차를 준수하면서 서로의 권리를 보장하는 법률이란걸 만들어냈고 법율이 감독하지 못하는 자질구래한것은 매너와 도덕성으로 그 자유를 제한하고 있죠 .. 즉 진정한 자유란 처음부터 존재하지도 않거니와 이후에도 존재할리가 없죠
인간이 선한인간으로 성장할지 추한인간으로 성장할지는 성장단계의 교육의 영향을 제일많이 받는다고 봅니다 . 눈에 보이지 않는 도덕적 가치가 개개인의 탐욕과 악행을 미리 방지해주는 기능을 해주고 있겠지만 그중에는 도덕적가치를 버린 옷입은 짐승도 있겠죠 .. 일본의 유아랍치랑 친족살인등등은 바로 그 적절한 예가 되겠죠
설상 중국이라해도 어릴떄부터 일본식 교육과 일본식 교육환경에서 자란다면 일본인과 같은 도덕가치를 가지게 되겠죠
간단히 예를 들면 젖이 한쪽밖에 안나오는 여인이 쌍둥이 애기 한테 젖을 먹일때면 아직 눈도 겨우 뜨는 애기지만 형제지간에도 젖을 조금 더먹겠다구 다투겠죠 人本恶의 일면
또한가지는 유아원 교육도 받지 못한 어린애지만 동물을 죽여라 시켜도 못죽이겠죠 ㅇㅇ
人本善 의 일면을 엿볼수 있죠
중국인들의 매너 는 바로 교육질의 저하에서 오는데 문제는 교육자의 입장인 지금의 중국인 젏은이들 자체가 저렴한 교육수준을 받았으므로 제대로 된 가정교육이 이루어질수가 없으며 그게 대대로 내려오면서 고쳐지지않는 악습으로 자리잡은거죠
부모가 길가에서 획획 코를 풀어던지면서 자식보구 그러지 말라 한다고 자식이 듣겠는가
중국인 이 국민소질을 높이자면 우선 공자와 같이 만인이 우러러보고 따르는 교육자가 나타나야 하며 세계와의 교류를 깊이해서 허심히 배우고 고쳐나가야 할 과제인거죠
또한가지는 유아원 교육도 받지 못한 어린애지만 동물을 죽여라 시켜도 못죽이겠죠 ㅇㅇ
人本善 의 일면을 엿볼수 있죠
중국인들의 매너 는 바로 교육질의 저하에서 오는데 문제는 교육자의 입장인 지금의 중국인 젏은이들 자체가 저렴한 교육수준을 받았으므로 제대로 된 가정교육이 이루어질수가 없으며 그게 대대로 내려오면서 고쳐지지않는 악습으로 자리잡은거죠
부모가 길가에서 획획 코를 풀어던지면서 자식보구 그러지 말라 한다고 자식이 듣겠는가
중국인 이 국민소질을 높이자면 우선 공자와 같이 만인이 우러러보고 따르는 교육자가 나타나야 하며 세계와의 교류를 깊이해서 허심히 배우고 고쳐나가야 할 과제인거죠
근데 어릴적에는 벌레거나 개구리 같은 소동물은 많이 죽엿을거 아님니까
그리구 어릴적에 외목내거나 친구끼리 쌈하는건 나쁜것 좋은것에대한 판단능력이 없엇기 때문이라구 봄니다
좋은 사람? 나한테 좋음 좋은 사람 이구 나한테 나쁘면 나쁜 사람이 된는거죠
그리구 어릴적에 외목내거나 친구끼리 쌈하는건 나쁜것 좋은것에대한 판단능력이 없엇기 때문이라구 봄니다
좋은 사람? 나한테 좋음 좋은 사람 이구 나한테 나쁘면 나쁜 사람이 된는거죠
한두마디로 개괄할수 있수꾸마:
孟子提出"性善论",
认为人性本善,这是人之所以不同于禽兽的地方,但是,要做一个完善的人, ...
荀子从"性恶论"出发,
提出人性本恶,教育的作用在于通过后天人为的努力来转恶的本性,这就叫"化性起伪"。
任何人只要肯作出不懈的努力,就可以彻底改变本性, ...
孟子提出"性善论",
认为人性本善,这是人之所以不同于禽兽的地方,但是,要做一个完善的人, ...
荀子从"性恶论"出发,
提出人性本恶,教育的作用在于通过后天人为的努力来转恶的本性,这就叫"化性起伪"。
任何人只要肯作出不懈的努力,就可以彻底改变本性, ...
人本无性이 아닌가?
있다면 동물적인 배고프면 먹고 싶고 목마르면 마시고 싶고 추우면 움추리고 싶은... 본능뿐이 아닌가?
있다면 동물적인 배고프면 먹고 싶고 목마르면 마시고 싶고 추우면 움추리고 싶은... 본능뿐이 아닌가?
자타의 희생이 선악의 기준같다..
언제 어디서 보았던가?.
개구리를 잡아 죽이는 어린이한테서 성악설을 보았다는 그 글
개구리의 희생을 부당하다고 인식하는것은 성인사회의 인식일뿐
그 어린이는 전혀 그런 생각을 못하고 있다
고로 인간은 후천적인 교육이나 가치판단기준을 습득하지 않은 이상
천성적으로는 악한 존재이다
문제는 개구리를 희생시킨 어린이의 "악"을 누구의 기준으로 누가 보는가 하는겟이겠지
개구리의 기준으로 보았을때와-어디까지나 인간의 상상이지만..개구리가 되여볼수가 없으니-
성인사회의 기준으로 보았을때 같은 결과로 이어진다
그 어린이가 커서 성인이 된 다음에 어릴때 개구리를 죽인 일을 돌이켜 볼때
그것은 이미 성인사회의 기준을 적용한 상황에서의 "악"에 대한 판단일테고..
고로 ,인간은 원래 악하지만 성장하면서 선해진다?
근데 선이 뭐고 악이 뭐지?
희생이라..
인간의 존재자체가 많고 많은 타의 희생을 필수전제조건으로 하고 있는데..
무엇이 선이고 무엇이 악이던가?
"선도 없고 악도 없다"
라고 하는 것이 전에 내가 술이 잘 돼서 메모를 끄적였던 구절인데
술을 깨고나니 너무 황당한 카테코리라 왜서 그 생각을 하게 되였으며
어떻게 되여 생각이 거기까지 그렇게 흘라갔을까 ?전혀 기억도 안나고
감을 잡지 못했는데..
오늘 궈보러에로센세이글을 보고나니 이제야 생각이 정리되는구만..
감사하이
언제 어디서 보았던가?.
개구리를 잡아 죽이는 어린이한테서 성악설을 보았다는 그 글
개구리의 희생을 부당하다고 인식하는것은 성인사회의 인식일뿐
그 어린이는 전혀 그런 생각을 못하고 있다
고로 인간은 후천적인 교육이나 가치판단기준을 습득하지 않은 이상
천성적으로는 악한 존재이다
문제는 개구리를 희생시킨 어린이의 "악"을 누구의 기준으로 누가 보는가 하는겟이겠지
개구리의 기준으로 보았을때와-어디까지나 인간의 상상이지만..개구리가 되여볼수가 없으니-
성인사회의 기준으로 보았을때 같은 결과로 이어진다
그 어린이가 커서 성인이 된 다음에 어릴때 개구리를 죽인 일을 돌이켜 볼때
그것은 이미 성인사회의 기준을 적용한 상황에서의 "악"에 대한 판단일테고..
고로 ,인간은 원래 악하지만 성장하면서 선해진다?
근데 선이 뭐고 악이 뭐지?
희생이라..
인간의 존재자체가 많고 많은 타의 희생을 필수전제조건으로 하고 있는데..
무엇이 선이고 무엇이 악이던가?
"선도 없고 악도 없다"
라고 하는 것이 전에 내가 술이 잘 돼서 메모를 끄적였던 구절인데
술을 깨고나니 너무 황당한 카테코리라 왜서 그 생각을 하게 되였으며
어떻게 되여 생각이 거기까지 그렇게 흘라갔을까 ?전혀 기억도 안나고
감을 잡지 못했는데..
오늘 궈보러에로센세이글을 보고나니 이제야 생각이 정리되는구만..
감사하이
환경이 인간을 만들짐.처음부터 나쁘다 좋다 가 없다고 생각합니다.백지라고 할가....
근데 인간은 태여날때부터 사와 욕을 가지고 태여나는것이 아닐가 생각합니다.차츰 사회의 인간으
로 거듭 태여나면서 룰이라든지 도덕이라든지 법률의 제한을 받으면서 사와 욕을 억제하면서 사회
에 악이 아닌 선의 방향으로 나아가게 된다고 생각합니다.
그럼에도 불구하고 그렇지 못한 사람은 필경 개인적인 특수한 요인 즉 환경이라는 요소가 작용한 결과가 아닌가 생각합니다.
근데 인간은 태여날때부터 사와 욕을 가지고 태여나는것이 아닐가 생각합니다.차츰 사회의 인간으
로 거듭 태여나면서 룰이라든지 도덕이라든지 법률의 제한을 받으면서 사와 욕을 억제하면서 사회
에 악이 아닌 선의 방향으로 나아가게 된다고 생각합니다.
그럼에도 불구하고 그렇지 못한 사람은 필경 개인적인 특수한 요인 즉 환경이라는 요소가 작용한 결과가 아닌가 생각합니다.
사와 욕을 가지구 태여나는데 왜서 백지라고 하는지...
서로 모순되짐.
서로 모순되짐.
衣食足りて礼節を知るということわざが有ります。
人間が人間としての最低基準を満たしてから礼儀に
心かけるようになるでしょう。暮らしにゆとりがないと
礼儀をおろそかにし、まずは動物性本能が働くのも
当然だと思います。
ただし、暮らしにゆとりがあっても心にゆとりがないため
礼儀だろうがなんだろうが関係なく自分の利益のために
人に悪い影響を及ぼす人も多いです。
そういう心のゆとりはやっぱり社会制度によって決まるので
個人個人のモラルも異なるに決まっています。
人間が人間としての最低基準を満たしてから礼儀に
心かけるようになるでしょう。暮らしにゆとりがないと
礼儀をおろそかにし、まずは動物性本能が働くのも
当然だと思います。
ただし、暮らしにゆとりがあっても心にゆとりがないため
礼儀だろうがなんだろうが関係なく自分の利益のために
人に悪い影響を及ぼす人も多いです。
そういう心のゆとりはやっぱり社会制度によって決まるので
個人個人のモラルも異なるに決まっています。
조선말로 타자해주길 바란다는...
일어가 님댓글을 알아볼수있는 처지가 아니라는..
일어가 님댓글을 알아볼수있는 처지가 아니라는..
人性本善？ 人性本恶？
제 새각에는 人性은 부모의 유전에 관계가 잇다고 봅니다.
환경에 따라 변한다 해도 성격의 원천이라 할까 ？ 元 そのもの 그거는 변하지 않는다 봅니다.
제 새각에는 人性은 부모의 유전에 관계가 잇다고 봅니다.
환경에 따라 변한다 해도 성격의 원천이라 할까 ？ 元 そのもの 그거는 변하지 않는다 봅니다.
부모한테서 유전받는것은 외모와 혈형..
자라나면서 부모한테서 영향받는건 성격..
그러나 선악도 부모한테서 유전받는다?
님이 그렇게 생각한다하지만
내보기는 좀 어처구니 없는 일같씀더.
자라나면서 부모한테서 영향받는건 성격..
그러나 선악도 부모한테서 유전받는다?
님이 그렇게 생각한다하지만
내보기는 좀 어처구니 없는 일같씀더.
매쓸에 남 리용해서 덕 보자구 ,친한척 하구 속이 다 보이게 접근하는 사람이 잇수꾸마
못사는 나라 사람일수록 낯이 두껍구 염체없으꾸마 좋은 말로 해서는 순진하다 함두?
매너를 배우지 않아서 그런는두 자기 생각만 해서 그런두
받아들이기바쁜 요구를 서슴없이 제출할때는 곤난하꾸마
잘 살게 되면 여러가지 가정기물 다 갖추게 되는것처럼
사람두 여러가지로 까다로워 지는두 이전에는 아무럿치두 않던것두 이상하게 생각될때 많으꾸마 이전에는 아무럿치두 않던것두 싫을때가 만스꾸마
못사는 나라 사람일수록 낯이 두껍구 염체없으꾸마 좋은 말로 해서는 순진하다 함두?
매너를 배우지 않아서 그런는두 자기 생각만 해서 그런두
받아들이기바쁜 요구를 서슴없이 제출할때는 곤난하꾸마
잘 살게 되면 여러가지 가정기물 다 갖추게 되는것처럼
사람두 여러가지로 까다로워 지는두 이전에는 아무럿치두 않던것두 이상하게 생각될때 많으꾸마 이전에는 아무럿치두 않던것두 싫을때가 만스꾸마
못사는 나라 사람일수록 낯이 두껍구 염체없으꾸마 좋은 말로 해서는 순진하다 함두?
매너를 배우지 않아서 그런는두 자기 생각만 해서 그런두
받아들이기바쁜 요구를 서슴없이 제출할때는 곤난하꾸마
잘 살게 되면 여러가지 가정기물 다 갖추게 되는것처럼
사람두 여러가지로 까다로워 지는두 이전에는 아무럿치두 않던것두 이상하게 생각될때 많으꾸마 이전에는 아무럿치두 않던것두 싫을때가 만스꾸마