일본이 과거의 만행에 대해서 사죄 않는 이유는

일본 생활이 올해로 10년째로 접어들면서 일본 일본인에 대해서 곰곰이 생각해보았습니다.

얼마 전에 다모가미 항공자위대 막료장(우리나라 공군참모총장에 해당)이 과거 일본의 식민지배를 정당화하고 침략전쟁을 부정하는 논문을 발표해 큰 파문을 일으키자 방위상은 그를 곧바로 경질했죠.
그러나 우리가 예의 주시해야 할 점은 그의 진퇴여부가 아니라
자위대나 정치권은 물론 일본 전체에 문제의 논문에 공감하는 부류가 폭넓게 형성되어 있다는 점입니다.
일본 최대 포털사이트인 일본야후의 앙케이트 조사를 보면 일본인 58%가 그의 논문 내용을 지지한다고 투표했다는 사실도 간과할 수 없는 부분이구요.
일본신문이나 방송과 같은 미디어는 아소 총리에게 일본정부의 공식견해(역사관이나 개인적 사상관)를 요구하지도 않고 역시 수박 겉핥기식으로 보도하는 데만 그쳤죠.

왜 그들은 과거의 만행을 인정하려들지 않고 반성하거나 사죄를 않는 것일까요?

왜 이처럼 식민지 지배와 침략을 합리화하는 정치가의 언동이 계속되는 것일까요?

과거사 문제를 놓고 한일 간에 골백번도 더 얘기를 나눠 왔지만 왜 아직도 결론이 난 사항이 거의 없을까요?

오늘 저는 그 이유를 몇 가지 측면(혈통/언어/심리/정치/역사면)에서 생각해보았습니다.

1.혈통:문(文)보다 무(武)를 선호하는 혈통 때문에

우에하라 가즈로의<일본인과 일본문화의 형성>에 따르면,
야요이 시대 초기에서 나라 시대 초기까지 약 1천 년에 걸쳐 총 150만 명 정도가 도래(渡來,바다를 건너옴)했고,
나라 시대 초기의 인구는 혈통으로 볼 때 북방계 도래인 인구가 8할(80%) 또는 그 이상이었으며 토착 일본인인 조오몬계가 2할(20%) 또는 그 이하였다고 합니다.
우에하라의 가설은 유전자의 DNA 분석과 특정 바이러스 감염에 관한 면학적 연구 등에 의해 뒷받침되고 있습니다.

그러다가 헤이안 시대를 거쳐 중세(中世) 즉 무가세력이 지배하고 전쟁이 난무하던 가마꾸라 시대에 이르면
일본문화 뿐만 아니라 일본인의 사상은 완전히 사무라이정신으로 변모하게 되는데,
이때에 바로 현대 일본인과 같은 혈통으로 고정되고 그들 사상 형성의 기초가 된 것으로 여겨집니다.

이처럼 생각하는 이유는,
일본 국립과학박물관 인류연구소팀의 DNA 조사 연구에 따르면,
중세의 인골(사람뼈) 61체의 미트로콘드리아DNA(유전자본체)를 분석한 결과 이전 시대인 야오이나 조오몬 시대의 DNA특징과는 달리,
중세 가마꾸라 시대의 DNA는 현대 일본인의 DNA특징과 거의 일치한다는 사실이 밝혀졌죠(아사히신문,2008.2.21).
가마꾸라 시대 때부터 일본인은 문(文)이나 미학(美學)보다는 무(武)를 중시하고 숭상하는 풍조가 강해지고 무사(군사)가 일본대륙을 지배하면서 전쟁하기를 즐겨하는 무사기질이 생겨나게 된 것이죠.
그들이 말하는 진정한 사무라이정신이란 "나는 살고 약자는 가차없이 죽인다. 남을 누르고 죽일지언정 사과는 절대 없다 "라는 것이라더군요.
그래서인지 에도시대엔 무사가 무례한 짓을 한 양민을 쳐 죽여도 죄가 안되기도 했던 것 같습니다.

그러다가 그와 같은 기질이 결국엔 주변나라를 식민지화하고 태평양전쟁을 일으켜 죄 없는 아시아인 2천만 명 이상을 살육했을 뿐만 아니라
자국민만 해도 310만명(일본정부통계)이나 죽였으면서도 60여년이 지난 오늘날까지도 자신들의 잘못을 깊이 뉘우쳐 반성하기는커녕 군국주의 국가로 되돌아가고 싶어 안달하는 모습을 보이고 있다는 사실 등이 그 방증이랄 수 있겠죠.
‘국민적 역사 작가’로 추앙받던 시바 료타로(司馬遼太郞)도 생전에 주간지 대담록이나 자신의 전집 등에서 수차례 밝힌 바 있는데...그가 늘 단호히 말하더군요. "일본인의 역사는 가마꾸라 시대 때부터 시작되었다"고.

우리나라는 효나 사랑을 주제로 하는 춘향전이 가장 잘 알려진 고전에 속하는 반면,
일본은 사무라이의 무자비한 살해를 주제로 한 피비린내 나는 복수극인 주신구라(忠臣藏)가 가장 잘 알려진 고전에 속하고 지금도 TV에서 리바이벌하여 방영하고 있다는 사실로도 그들이 사무라이 사상에 얼마나 심취해있고 사무라이 정신이 그들 마음 속에 얼마나 뿌리 깊게 박혀있는 지 알 수 있겠죠?


2.언어:애매모호하게 표현하는 일본어가 일본인 정신에 뿌리박혀 있기 때문에

일본어학자들도 자주 말한 바처럼 일본어는 어떤 주장이나 견해를 분명하게 표현하는 것을 삼가고 매우 애매모호하게 에둘러 말하는 언어입니다.
그리고 조금만 사귀어보면 금방 알 수 있듯이 그들은 좀처럼 혼네(속마음)는 들어내지 않고 다테마에(겉마음,빈말)의 말을 즐겨 말합니다. 이같은 언어습관이 애매모호한 국민성을 갖게 한 것이죠.
일본인 자신들도 인정하듯이 그들의 겉으로 표출하는 미소나 친절 그리고 빈말은 습관적이고 상례적인 것이지 결코 본심에서 나오는 것이 아니라고 하더군요.

말엔 얼이 담겨있다고 하지요.
말은 말을 표현하는 사람의 인격을 나타내듯이 일본어 속에는 일본인의 사상 감정이 담겨져 있는 것이죠.
일본사람들이 무슨 말을 사용하고 있는가를 살펴보면 그들의 가치관 세계관을 알게 됩니다.
왜냐하면 일본어는 일본인들의 이데올로기 또는 사고방식 등이 강렬히 투영되어있기 때문이죠.
일본어 속담 가운데 잘 알려진 말 가운데 ‘水に流す’란 표현이 있는데, 이 말의 본뜻은 이제 과거 일은 모두 물에 흘려 보내자란 말입니다. 지나간 일은 없었던 것으로 불문하자는 말이죠.
그리고 ‘遺憾の意を表する’(유감의 뜻을 표하다)란 표현도 있는데, 이 말은 자기 행위에 대하여 사과할 때도, 또한 상대의 행위를 나무랄 때도 쓰는 매우 아이러니컬한 말이죠. 이 표현을 오래 전에 일왕이 써먹었을 때 한국인들과 언론으로부터 크게 비판받은 적도 있었죠.
‘嘘も方便’(거짓말도 하나의 방편)이란 말도 있어서 그들이 세끼 밥 먹듯이 쉽게 거짓말하고 털끝 만큼의 양심도 없이 역사왜곡을 하는 것은 아닐까요?

3.심리:자만심만 가득차 한국과 중국을 업신여기고 있기 때문에
일본이 한국 중국 사이에 놓여 있는 깊은 골을 메우고, 높은 장벽을 허물어뜨릴 의사가 전혀 없어 보이는데, 왜 그럴까요?

많은 사람들이 일본 국민은 유례없이 예의바르다고들 말하지만 그와 동시에 그들은 또한 불손하며 건방지다고도 말할 수 있습니다.

東京都知事(이시하라 신따로오石原慎太郞)가 한국 중국 대만 등을 제3국이라고 공공연하게 비하하고,　몇년 전 森喜郞전 수상이 군국주의 를 부활시키고 싶은 욕심에서 '일본은 신(神)의 나라'라고 망언을 하고,　역사상 유례가 없는 집단적 강간을 제도로 만들어 수많은 피해자를 냈으면서도 피해배상은 커녕 그같은 사실을 부인하려는 비겁함,　미국은 하늘처럼 떠받들면서 아시아 각국에 대해서는 가자미눈을 하고 보는 태도 등은 모두 그들의 심리 가운데 한국이나 중국에 대한 철저한 경멸과 비하가 깔려있기 때문이라고 봅니다.

역사를 되돌아보면 일본은 옛부터 우리의 삼국(고구려 백제 신라)을 번국(藩國:야만인의 나라,<大漢和辭典>9권998페이지 풀이)으로 폄하하기 시작했죠(720년 奈良시대에 편찬된 일본에서 가장 오래된 正史인 <日本書紀>神功皇后條에 “從今以後,永稱西蕃,不絶朝貢...”라고 기록되어 있는데, 蕃은 藩과 같은 말이고 西藩은 곧 한(조선)반도 諸國을 의미합니다). 그후 몇차례의 반도침략과 식민지배를 했고 이에 기세등등해져서 근간에도 여전히 '일본은 아시아가 아니다'라고 버젓이 떠벌리는 지식인들이 대두하고 있죠. 이 脫亞論은 현재 1만엔권 지폐의 얼굴로 명성이 높은 일본인들의 위인 후쿠자와 유키치(福沢諭吉)가 제기한 주장인데(“일본은 아시아의 동쪽에 떨어져 있다고 해도 국민의 정신은 이미 아시아를 벗어나 서양 문명 쪽으로 옮겨졌다. [중략] 우리는 마음속에 명심하여 아시아 동방의 악우(惡友)를 사절하지 않으면 안 된다”
時事新報,1885.3.16 원문은 //www.jca.apc.org/kyoukasyo_saiban/datua2.html에서 볼 수 있습니다),
몇해 전에 중견작가인 세키가와 나쯔오오(関川夏央)가 “일본은 아시아가 아니라고 생각한다”고 말하자 소위 일본 대학 학장이라는 사람(야마사키 마사가즈,山崎正和)이 “문명론적으로 봐서 일본은 아시아가 아니죠”라고 맞장구를 친 적이 있죠(<中央公論>2004년 3월호에서).
일본이 아시아가 아니라면 그럼 어디인가? ㅋ

아직 한류 붐이 지속되고는 있지만 한편으론 인터넷에서 한류 붐을 시기하고 폄하하는 공격이 계속되고 있고 <혐한류>라는 만화는 베스트셀러까지 되기도 했죠. 한(조선)반도와 중국에 대한 우월의식을 갖고 있는 일본인들이 적지 않다는 사실은 '악화(惡貨)가 양화(良貨)를 구축하는 것처럼'(여기서 악화는 혐한 반한파 일본인과 보수주의자를 말하고,양화는 양심파 일본인을 말함) 앞으로도 일본은 진정한 화해를 모색할 가능성이 거의 없고 보수화로 향할 것임이 분명합니다.

中央대학의 이구치 코(猪口孝)교수 등이 2003년에 실시한 아시아 10개국 의식 조사 결과에 따르면, 자신을 아시아인이라고 생각하는 일본인은 절반도 안되더군요(42%), 이처럼 일본인들이 그런 탈아론적 발상과 아시아인을 멸시하는 사고에서 벗어나지 않는 한 한국/중국과 일본과의 거리는 좀처럼 좁혀지지 않으리라 생각되네요.

3.정치:일본 정부는 세습(대물림) 정치가들이 득세를 하기 때문에

2005년 9월에 치러진 중의원 총선거에서 세습 후보 132명(자민당112명,민주당20명)이 당선되었죠. 당선율은 무려 82%이고. 이들 대부분은 보수파 정치인들이며 극우보수주의자들도 적지 않구요.
아소총리도 물론 극우보수파에 속한다고 보시면 됩니다. 민주당 공동대표인 하또야마(鳩山)도 세습정치가이자 보수파에 속하죠. 몇 년 전에 일본에 핵무기를 보유하자는 주장에 동조하는 견해를 발표하기도 하고.
세습의원이 앞으로 계속 늘어날 것이란 점을 생각하면 일본은 점점 신분이 고정된 중세의 계층사회로 후퇴하고 가마꾸라시대의 무사도 정신이 한층 더 공고해지기 때문에 과거 역사에 대한 균형 감각도 갖추지 못해 역사 왜곡 체질도 더 강해질 것이고 한술 더 떠서 헌법 개정을 위해 안간힘을 쓰고 핵무장을 해야 한다는 주장도 굽히지 않고 줄곧 펼칠 것으로 생각됩니다.

5.역사:과거 청산을 하지 않았기 때문에

우리나라가 이승만 정권때 과거청산을 하지 않았기 때문에 줄곧 비극의 역사가 점철되었듯이 일본 역시 과거청산을 제대로 하지 못했기 때문에 일본군 위안부문제, 영토문제, 교과서문제, 원폭피해자문제(일본국적자에게만 배상함) 등 수많은 과제들이 해결되지 않고 있죠.

1943.5.3 '극동국제군사재판', 일본의 책임을 묻기 위한 이 재판에서 A급 전범 28명을 기소,2년후 내려진 판결은 교수형 7명, 종신금고형 16명... 그러나 '국가 원수라고 해도 책임을 면할 수 없다'라는 극동군사재판소조례 조항에도 불구하고 맥아더 최고사령관은 일본인들의 감정을 고려해서 그리고 점령정책의 일환으로써 전쟁 최고 책임자였던 히로히토 국왕을 재판에 기소하지도 않고 면죄부를 주었죠.

맥아더사령관의 가장 큰 실책은 바로 국왕의 전쟁 책임(적어도 도덕적 책임만이라도 졌어야 했건만ㅠㅠ, 웹상에서는 젊은이들이 뻔뻔스럽게 침략전쟁을 성스러운전쟁(聖戰)이었다고 망언을 일삼고 있죠)을 묻지 않은 것과, 식민지 지배에 대한 책임을 묻지 않고 회피한 점입니다.

이후 A급 전범이었던 시게미쯔 마모르(重光葵:금고7년형)는 가석방,사면후 改進黨총재 일본민주당 부총재 그리고 鳩山一郞내각(현 민주당 대표위원 鳩山由紀夫의 조부)의 외무부장관을 역임(일본의 유엔가맹 실현),

또 가야 오끼노리(賀屋興宣:종신형)는 도쿄도 중의원선거에 5차례 연속 당선되고 池田내각의 법무부장관을 역임, A급 전범용의자였던 기시 노부스케(岸信介)는 복역하다 냉전의 격화로 미국의 대일정책이 크게 바뀌어 구체제측의 인물을 복권시킴으로 말미암아 전범 불기소처분되어 57년부터 60년까지 총리를 역임했죠.

이들은 꾸준히 사회 지배층으로 명맥을 이어가게 되고... 이에 이들에게는 패전 이전 일본제국에 대한 기억은 자랑스러운 '영광'의 역사이지 반성해야 할 역사가 아니죠.



전후 피해국들에 대한 사죄와 물질적 보상, 전범세력을 추적 처벌했던 독일과는 달리, 일본에서는 전범세력이 청산되지 않고 지배세력으로 탈바꿈했기 때문에 침략전쟁을 정당화하고 역사를 왜곡할 뿐만 아니라 줄곧 원폭의 피해만을 부각시켜 전쟁에 대한 피해자의식에 사로잡혀 있고 가해 의식은 전혀 염두에 두지도 않고 있죠.



일본이 국제사회의 떳떳한 일원으로 되기 위해선 하루빨리 과거를 청산하는 것이라는 생각이 드네요.


일부 중국사람들이 주장하는 말이지만, 중국이 일본을 침략하여 멸망시키든지 천재지변이 일어나 초토화 되지 않는 한 일본은 변하지 않는다는 말에 어느 정도 공감이 가네요. ^^




그렇다면 국내적 국외적 곤경에 직면해 있는 일본은 어떤 길을 선택해야 할까요?

그 답은,

1. 일본국헌법 정신에 따라 평화주의 민주주의 준수 원리를 구체화할 것
2. 비핵3원칙(핵무기를 만들지도 갖지도 들이지도 않는다:이 비핵3원칙 제시로 佐藤榮作총리가 노벨 평화상을 받음)을 법제화할 것
3. 한중일 학자의 역사공동연구로 역사 문제를 제대로 해결할 것
4. 국민에게 알 권리를 부여, 역사를 올바로 가르칠 것


위와 같은 사항이 실현될 때 비로소 일본은 국제사회에서 ‘명예로운 지위’(일본국헌법 전문에 쓰여진 말)를 차지할 수 있고 ‘품위 있는 일본인(decent Japanese)’(노벨문학상 수상작가인 오에 겐자부로님이 ‘애매모호한 일본과 일본인’이란 주제로 노벨상수상 기념 강연에서 표현한 말)이 될 수 있다는 생각이 드네요.



옹졸하고 배타적인 섬나라 사람들의 기질을 버리는 것도 잊지 말고...