日蓮大聖人は、末法の全人類を、三大秘法という根源の仏法を以てお救い下さる「下種(げしゅ)の本仏」であられる。
大聖人はご入滅に際し、あまたの弟子の中から日興上人を選んで三大秘法を付嘱(ふぞく)されると共に、日本一同が「南無妙法蓮華経」と唱える広宣流布の時いたれば、一国の総意を以て、富士山に本門戒壇(ほんもんかいだん)(国立戒壇)を建立すべき旨を御遺命(ごゆいめい)された。
このことは次の御付嘱状に明らかである。
「日蓮一期(いちご)の弘法(ぐほう)、白蓮阿闍梨(びゃくれんあじゃり)日興に之(これ)を付嘱(ふぞく)す。本門弘通(ぐずう)の大導師たるべきなり。国主此(こ)の法を立てらるれば、富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり。時を待つべきのみ。事(じ)の戒法と謂(い)うは是(こ)れなり。就中(なかんずく)我が門弟等此の状を守るべきなり」と。
日興上人はこの国立戒壇建立の御遺命を奉じて、広宣流布の礎(いしずえ)たるべき本寺を、正応三年(1290)に富士山麓の大石ヶ原に建立された。これが世界唯一の仏法の正統「富士大石寺」である。
爾来七百年、富士大石寺は国立戒壇の建立を、唯一の宿願・悲願として三大秘法を弘通してきた。
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大聖人はご入滅に際し、あまたの弟子の中から日興上人を選んで三大秘法を付嘱(ふぞく)されると共に、日本一同が「南無妙法蓮華経」と唱える広宣流布の時いたれば、一国の総意を以て、富士山に本門戒壇(ほんもんかいだん)(国立戒壇)を建立すべき旨を御遺命(ごゆいめい)された。
このことは次の御付嘱状に明らかである。
「日蓮一期(いちご)の弘法(ぐほう)、白蓮阿闍梨(びゃくれんあじゃり)日興に之(これ)を付嘱(ふぞく)す。本門弘通(ぐずう)の大導師たるべきなり。国主此(こ)の法を立てらるれば、富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり。時を待つべきのみ。事(じ)の戒法と謂(い)うは是(こ)れなり。就中(なかんずく)我が門弟等此の状を守るべきなり」と。
日興上人はこの国立戒壇建立の御遺命を奉じて、広宣流布の礎(いしずえ)たるべき本寺を、正応三年(1290)に富士山麓の大石ヶ原に建立された。これが世界唯一の仏法の正統「富士大石寺」である。
爾来七百年、富士大石寺は国立戒壇の建立を、唯一の宿願・悲願として三大秘法を弘通してきた。
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코멘트 (3)
삭제~!
무스게란지 잘 몰라서...미안
조선말 깐바???쩝
