では、簡単に私の見解を書こう。
１．世の中に、全ての物事は絶対と言う事はなく、良い面悪い面両方を持っている。
マルクスの資本論も／毛澤東の矛盾論も／鄧小平の改革開放思想も、古代６経之首の
易経も孔子の儒教も、皆良い所悪い所の陰陽両面がある。
絶対なのは、宇宙は常に動いて変化しているし物事は変わらないものは無いと言う事と
我々人間は誰もが何時かは必ず死ぬと言うことである。
２．議論というか話と言うのは、一般論と特殊論の区別を付けて理解しないと行けない。
一般論と特殊論をゴチャ混ぜして議論すると、議論が噛み合わないし可笑しくなって行く。
３．書く方は、このようなサイトは色んな立場と考えを持っている人が見ているので、物事を
議論したい時は井戸の蛙のように個人的な感情に捉われないで、ある程度は見て読んでる
人の気持ちを考えて客観的に書かないといけない。
同じ海でも山でも、立って見ている角度が違うと、その景色･姿が違うように
人間社会の物事も立場によっては、同じ物事でも見方と理解は全く違うのである。
４．見る方は、書いている文面だけを見て感情的･衝動的にならないで、書いた人の主旨と立場を
考え・理解した上で議論をするべきであり、行き成り否定したり正反対の意見をぶつけたりして
非難・批評するのは控えるべきである。
すると、結局のところ貴方も五十歩百歩で、同類である。
書く人も、限られた自己体験と限られた時間と文面では、自分の考えを全面的に系統的には書けないし
其れを理解出来ないなら、それは見て読んでる方の理解力に問題があることになる。
５．国とか民族とかを引っくるめて議論するのは良く無くて、また議題も大き過ぎて議論にならない。
成るべく、ある具体的な物事に対して個人の体験又は見解を述べるのが良いかと思う。
中国も韓国も日本もアメリカも良い所悪い所を持っているし、良い人も悪い人も居るのだが
何処の国にも良い人の方が多いのは変わらない。
で、何処の国が良いか？は非常に難しい問題で、先ずは良い国と言う基準から議論が必要になる。
このような議論は余り意味を持たないと言うか、個々の人によって全く見解が違う話である。
議論をするのは自由ですので、皆さんご参考までに・・・・・・
１．世の中に、全ての物事は絶対と言う事はなく、良い面悪い面両方を持っている。
マルクスの資本論も／毛澤東の矛盾論も／鄧小平の改革開放思想も、古代６経之首の
易経も孔子の儒教も、皆良い所悪い所の陰陽両面がある。
絶対なのは、宇宙は常に動いて変化しているし物事は変わらないものは無いと言う事と
我々人間は誰もが何時かは必ず死ぬと言うことである。
２．議論というか話と言うのは、一般論と特殊論の区別を付けて理解しないと行けない。
一般論と特殊論をゴチャ混ぜして議論すると、議論が噛み合わないし可笑しくなって行く。
３．書く方は、このようなサイトは色んな立場と考えを持っている人が見ているので、物事を
議論したい時は井戸の蛙のように個人的な感情に捉われないで、ある程度は見て読んでる
人の気持ちを考えて客観的に書かないといけない。
同じ海でも山でも、立って見ている角度が違うと、その景色･姿が違うように
人間社会の物事も立場によっては、同じ物事でも見方と理解は全く違うのである。
４．見る方は、書いている文面だけを見て感情的･衝動的にならないで、書いた人の主旨と立場を
考え・理解した上で議論をするべきであり、行き成り否定したり正反対の意見をぶつけたりして
非難・批評するのは控えるべきである。
すると、結局のところ貴方も五十歩百歩で、同類である。
書く人も、限られた自己体験と限られた時間と文面では、自分の考えを全面的に系統的には書けないし
其れを理解出来ないなら、それは見て読んでる方の理解力に問題があることになる。
５．国とか民族とかを引っくるめて議論するのは良く無くて、また議題も大き過ぎて議論にならない。
成るべく、ある具体的な物事に対して個人の体験又は見解を述べるのが良いかと思う。
中国も韓国も日本もアメリカも良い所悪い所を持っているし、良い人も悪い人も居るのだが
何処の国にも良い人の方が多いのは変わらない。
で、何処の国が良いか？は非常に難しい問題で、先ずは良い国と言う基準から議論が必要になる。
このような議論は余り意味を持たないと言うか、個々の人によって全く見解が違う話である。
議論をするのは自由ですので、皆さんご参考までに・・・・・・
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코멘트 (3)
其实，这里也不是一个神圣的地方，
他像是延吉的西市场，
从农村，从大城市云集的一些商贩大喊叫卖的地方，
有狗肉汤，也有辣白菜；也有饮水机；
他也是妇女们的杂谈室，
闲着没事做，谈家庭，做料理，
你一言我一句谈笑风声的地方；
你说它缺乏一种理论认识？
说什么资本论？儒教？
这众人皆知的常情，又何常没有体现在这里？
其实生活本就是一个很简单的东西，不要想得太复杂；
理论就是理论，这里也就充分体现着一种现实世界，
只不过你怎么看待它的接轨问题。
你说它缺乏一种客观性，
但我倒向你问一句，
虽然地球上有很多凹凸不平{所谓你说的什么样的人都有}，
但从宇宙的大空间看到的地球是所谓的[圆型]。
不要太认真，
这里就是这样的一个地方。
想必你也知古人这一言：见怪不怪，其怪自怪。
他像是延吉的西市场，
从农村，从大城市云集的一些商贩大喊叫卖的地方，
有狗肉汤，也有辣白菜；也有饮水机；
他也是妇女们的杂谈室，
闲着没事做，谈家庭，做料理，
你一言我一句谈笑风声的地方；
你说它缺乏一种理论认识？
说什么资本论？儒教？
这众人皆知的常情，又何常没有体现在这里？
其实生活本就是一个很简单的东西，不要想得太复杂；
理论就是理论，这里也就充分体现着一种现实世界，
只不过你怎么看待它的接轨问题。
你说它缺乏一种客观性，
但我倒向你问一句，
虽然地球上有很多凹凸不平{所谓你说的什么样的人都有}，
但从宇宙的大空间看到的地球是所谓的[圆型]。
不要太认真，
这里就是这样的一个地方。
想必你也知古人这一言：见怪不怪，其怪自怪。
まあまあ、みんな深く考えないで、
人それぞれで考えそれぞれ、生きるのもそれぞれ、いうことが特にそれぞれ、
それが何が悪い？別にいいじゃない、あなたは自分自身を確実に生きていけばいいの。
まあ、最初はみんなくだらないことばっかりしゃべってるから、ちょっとがっかりしたけで、
今はそのコメント読んで ふふ 笑っちゃうよ。
息苦しい外国生活たまには楽しめば
人それぞれで考えそれぞれ、生きるのもそれぞれ、いうことが特にそれぞれ、
それが何が悪い？別にいいじゃない、あなたは自分自身を確実に生きていけばいいの。
まあ、最初はみんなくだらないことばっかりしゃべってるから、ちょっとがっかりしたけで、
今はそのコメント読んで ふふ 笑っちゃうよ。
息苦しい外国生活たまには楽しめば
おっしゃるとおり、ここにははっきりとした論点を持たないまま、ただもの騒ぎで文章を書くのがほとんどです。
返事をする人もひたすらそれと反対する意見だけを言うため、意味のない議論が繰り返して行われているのが現状です。
しかし、ここは普通のおしゃべりサイトであって、論文を掲載する専門誌みたいなサイトではございません。必ずしも冷静的かつ正確な議論をしろという約款は確かにありませんでしたね。
名付けが「日本生活体験記」である故、誰でも日本で出会ったさまざまなことを書いて、それに対する自分の意見・感想を素直に書くことを主旨としたサイトだと思います。
人々がそれぞれ違う価値観・世界観を持っている故に、見ている人の意見も食い違いがあると思います。また、議論の参加者の大半がそれとした文章能力を持っていないため、結局は「意味のない」議論につながることになるのでしょう。
実際、そういう「意味のない」議論を繰り返す中、我々凡人は他人とさまざまな意見と考えを交流することができるのです。そしてまた、自分の見識、思想を深めることも可能になるのです。
意見が合わなひ士が対面して喧嘩をすると流血事件にまで発展する可能性もあり得るとおもいます。故に、こういったところで自分の意見（もしくは単なるストレス発散）を述べて見るのもいいのではないかと、拙者はご存知いたしております。
PS
国と国の比較について
一国の優劣は概して論じるものではないのでこういう議論は確か意味がないですね。
しかし、人は生活する地域に慣れるという問題があります。
日本の生活に慣れた人は日本がいいというはずだし、
中国の生活に未練を持っている人間は当然中国が言い張るはずでしょ。
私は（個人的な意見ですけど）
中国が好きです。なぜかというと。。。
日本のキャバクラが高すぎるからです。