일본 성씨와 기모노의 유래...
'일본 성씨의 유래'를 읽어보면 그 이유를 쉽게 알 수 있다.
일본인들의 족보를 들춰 봤더니..!
도요토미 히데요시가 천하통일을 하는 과정에서 오랜 내전으로 남자들이 너무 많이 전장에서 죽자,
왕명으로 모든 여자들에게 외출할 때 등에 담요같은 걸 항상 매고 아랫도리 내의는 절대 입지 말고 다니다가 어디에서든 남자를 만나면 아기를 만들게 했다. 기모노를 살펴보면 끈 하나를 살짝 풀면 바로 알몸이 되게 되어 있다.
이것이 일본 여인의 전통 의상인 기모노의 유래이며 오늘날에도 기모노를 입을 땐 팬티를 입지 않는 풍습이 되었다.
하여튼 그 덕에 운이 좋아 전장에서 살아남은 남자들은 아무 여자든 맘에 들면 다 차지할 수 있는 행운이 주어졌다.
따라서 기모노는 잦은 내전이 낳은 산출물 중 하나이다.
자손 번창을 위한 일환으로 여자들은 남자가 요구하면 가능한 모든 장소에서 성교를 할 수 있도록 강제 의무를 지게 했기 때문이다.
기모노에서 허리 둘레에 두른 것은 여자가 풀숲, 들판 등 아무 데서나 누울 수 있게 만든 모포옷같은 것이었다.
그 결과 아기의 아버지가 누군지 몰라 아기의 이름을 지을 때는 할 수 없이 아기를 만든 장소를 가지고 작명하였는데!
그것이 지금까지 전래되어 일본인들의 성(姓)이 되었다고 한다.
그래서 세계에서 성씨가 가장 많은 나라는 일본이다. 그들의 성씨의 수는 10만 개가 넘는다고 한다.
木下(기노시타) - 나무 밑에서~~~.
山本(야마모토) - 산 속에서 만난 남자의 씨.
竹田(다케다) - 대나무 밭에서 작업을 해서 만든 아기.
大竹(오타케) - 큰 대나무 밑에서 ~~~.
太田(오타) -콩밭에서 ~~~.
村井(무라이) - 시골 동네 우물가에서 ~~~.
山野(야마노) - 산에서인지 들판에서인지 아리쏭 ~~~.
川邊(가와베) - 거시기 끝내고 고개를 들어보니 개천이 보여서~~~.
森永(모리나가) - 숲 속에서 오래 만난 남자의 아기.
麥田(무기타) - 보리밭에서~~~.
그중 특히 '밭 전(田)'자가 많은 이유는 주로 밭에서 아기를 많이 만들었기 때문이라고 한다.
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이상 믿거나 말거나 였습니다....
'일본 성씨의 유래'를 읽어보면 그 이유를 쉽게 알 수 있다.
일본인들의 족보를 들춰 봤더니..!
도요토미 히데요시가 천하통일을 하는 과정에서 오랜 내전으로 남자들이 너무 많이 전장에서 죽자,
왕명으로 모든 여자들에게 외출할 때 등에 담요같은 걸 항상 매고 아랫도리 내의는 절대 입지 말고 다니다가 어디에서든 남자를 만나면 아기를 만들게 했다. 기모노를 살펴보면 끈 하나를 살짝 풀면 바로 알몸이 되게 되어 있다.
이것이 일본 여인의 전통 의상인 기모노의 유래이며 오늘날에도 기모노를 입을 땐 팬티를 입지 않는 풍습이 되었다.
하여튼 그 덕에 운이 좋아 전장에서 살아남은 남자들은 아무 여자든 맘에 들면 다 차지할 수 있는 행운이 주어졌다.
따라서 기모노는 잦은 내전이 낳은 산출물 중 하나이다.
자손 번창을 위한 일환으로 여자들은 남자가 요구하면 가능한 모든 장소에서 성교를 할 수 있도록 강제 의무를 지게 했기 때문이다.
기모노에서 허리 둘레에 두른 것은 여자가 풀숲, 들판 등 아무 데서나 누울 수 있게 만든 모포옷같은 것이었다.
그 결과 아기의 아버지가 누군지 몰라 아기의 이름을 지을 때는 할 수 없이 아기를 만든 장소를 가지고 작명하였는데!
그것이 지금까지 전래되어 일본인들의 성(姓)이 되었다고 한다.
그래서 세계에서 성씨가 가장 많은 나라는 일본이다. 그들의 성씨의 수는 10만 개가 넘는다고 한다.
木下(기노시타) - 나무 밑에서~~~.
山本(야마모토) - 산 속에서 만난 남자의 씨.
竹田(다케다) - 대나무 밭에서 작업을 해서 만든 아기.
大竹(오타케) - 큰 대나무 밑에서 ~~~.
太田(오타) -콩밭에서 ~~~.
村井(무라이) - 시골 동네 우물가에서 ~~~.
山野(야마노) - 산에서인지 들판에서인지 아리쏭 ~~~.
川邊(가와베) - 거시기 끝내고 고개를 들어보니 개천이 보여서~~~.
森永(모리나가) - 숲 속에서 오래 만난 남자의 아기.
麥田(무기타) - 보리밭에서~~~.
그중 특히 '밭 전(田)'자가 많은 이유는 주로 밭에서 아기를 많이 만들었기 때문이라고 한다.
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이상 믿거나 말거나 였습니다....
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コメント (20)
웃겻씸더.ㅎㅎㅎ
설득력이 강한 글입니다.변교니 나리마시다.
御手洗 이 사람은 ----------------------------------------------------
옛날부터 장소를 가리재쿠 재껬구나.
재밌긴 하지만 틀린 정보입니다.
일본인의 名字는 職名 芸名에서 온것도 있지만 대부분은 地名에서 온것입니다.
그리고 알다싶이 着物가게를 呉服屋라고 하는데
着物는 바로 三国시대 중국 呉나라에서 전해온것입니다.
일본인의 名字는 職名 芸名에서 온것도 있지만 대부분은 地名에서 온것입니다.
그리고 알다싶이 着物가게를 呉服屋라고 하는데
着物는 바로 三国시대 중국 呉나라에서 전해온것입니다.
재일본 조선인들이 말로는
역사를 근거로 일본인들을 해석한다하든데ㅋㅋ
2000년전에 대륙에서 섬으로 건너갈때 현재까지 전해온 중국의 백가성에서
성씨를 빼고 이름을 성씨로 쓰시면서 전해 왔다하던데
무슨근거로 대륙에서 건너간나 하는 근거는 ??
역사를 근거로 일본인들을 해석한다하든데ㅋㅋ
2000년전에 대륙에서 섬으로 건너갈때 현재까지 전해온 중국의 백가성에서
성씨를 빼고 이름을 성씨로 쓰시면서 전해 왔다하던데
무슨근거로 대륙에서 건너간나 하는 근거는 ??
중국에서 황소 있고 조선 한국에도 황소 있고 왜서 일본인도 황인족인데 일본땅에는 황소 가 없을까??
하나님이 만물을 창조할때 황인족에게는 황소를 선물했다하던데 ㅋㅋㅋ
저도 참 의심가짐 2000년전에 인류가 배를 만들줄 알았는지 몽골에 칭키스칸이 우리 중국을 침략할때 왜서
일본까지는 침략못했을까?
하나님이 만물을 창조할때 황인족에게는 황소를 선물했다하던데 ㅋㅋㅋ
저도 참 의심가짐 2000년전에 인류가 배를 만들줄 알았는지 몽골에 칭키스칸이 우리 중국을 침략할때 왜서
일본까지는 침략못했을까?
몽골늠들이 일본침략하다가 망했짐.
당조때 한족들이 일본땅에침략을왔는데, 넘구차해서 가져갈께없었씀다.
그래서 오히려 글공부도가르치고,먹을것도 줬슴다. ㅎㅎ
원조때 부산항에서 25만대군이,일본의후꾸오카에 왔는데,
총공격을시작하기전에 태풍이불어서 대부분죽었짐. 그래서 일본늠들이 神風！라고부름다
당조때 한족들이 일본땅에침략을왔는데, 넘구차해서 가져갈께없었씀다.
그래서 오히려 글공부도가르치고,먹을것도 줬슴다. ㅎㅎ
원조때 부산항에서 25만대군이,일본의후꾸오카에 왔는데,
총공격을시작하기전에 태풍이불어서 대부분죽었짐. 그래서 일본늠들이 神風！라고부름다
일본에도 褐毛和種이라는 화우가 있짐 소위에 황소,
高知、岩手같은데 가면 볼수 있습니다.
축산업게에선 日本和牛가 朝鮮牛에 기원돼있다고 하는것이 기정사실임 ㅎㅎ
高知、岩手같은데 가면 볼수 있습니다.
축산업게에선 日本和牛가 朝鮮牛에 기원돼있다고 하는것이 기정사실임 ㅎㅎ
이게 쥔장이 어디가서 뻬꼐 온겝끄마...
ㅋ
ㅋ
한족아덜이 이런말을 잘하던데 ㅋㅋㅋ
일본의 의복 중에서 화복(和服)과 기모노(着物)
현재 일본인들은 일상에서 대부분 양복을 입는 생활을 하고 있지만 일본옷이라는 뜻의 전통 복장을 일컫는 총칭으로서 화복(和服)은 정장이나 의례복으로 현재도 사랑을 받고 있다.
여성이 입는 화복은 [키모노]란 이름으로 널리 알려져 있다. 이 중에서 가장 호화로운 것은 하나요메(花嫁)라 불리는 신부가 입는 우치카케(打掛け)이다. 이것은 비단 천에 금은박을 쓴 금사나 은사로 자수를 놓고 화조(花鳥)를 도안한 그림을 그린 것이 이용된다.
키모노는 미혼 여성이냐 기혼 여성이냐에 따라 모양과 색깔이 다르고 공식적인 방문인가 오락을 위한 것인가 가벼운 외출 인가 등 그 목적에 따라서도 옷감의 종류, 모양, 색깔, 만드는 방법 입는 법 등이 다르다. 일반적으로 여성이 키모노를 입는 것은 정월, 성인식, 졸업식 결혼식과 그 피로연, 장례식등이다.
양복이 체형에 맞추어서 만들어지고 있는 것에 대해서 키모노는 체형과의 상관관계가 좀 느슨한 편이어서 입어서 몸에 맞추기 때문에 입는 법이 어렵다. 키모노가 가진 우아함은 그 염직의 아름다움에서 나오는 것도 있지만 그 이상으로 키모노를 입음으로써 풍겨지는 분위기에 의한 것이 더 많다고 말들 한다.
서양사람들에게 기모노를 설명할 때 일본인들은 곧잘 '감춤의 미학(美學)', '걸어다니는 미술관'이라며 자화자찬한다. 맨살을 드러내지 않는 점과 옷감의 다채로운 문양을 가지고 그런 비유를 하는 것이다. 무엇보다 허리에 감는 오비(帶)는 세계 의복사에 유래가 없는 독창적인 표징이라고 일본학자들은 말하고 있다.
고고학과 풍속학의 대가인 히구치 키요유키(?口淸之)는 「오비는 모든 외래문화를 종합하여 일본인의 체형과 풍토, 습속에 맞게 환골탈퇴, 확대 재생산한 지혜의 산물」이라는 지론 아래 다음과 같이 설명하고 있다.
허리띠를 몇 겹씩 감아 뒤쪽으로 매듭을 지은 복식은 일본이 유일하다.
오비를 뒤쪽에 감아 배면미(背面美)를 연출한 것은 인간이 인간을 감상할 때 앞쪽보다는 옆이나 뒤를 바라보는 경향이 강하다는 깊은 계산에서 나온 아이디어이다.
오비의 위치를 허리 위로 올림으로써 상반시에 비해 하반신이 길게 보여 더욱 미인처럼 보여진다.
오비의 넓은 띠로 몸을 감싸니까 위하수가 줄고 혈압상승을 막아 안산장명(安産長命)의 효과를 안겨준다.
2.의상의 역사
일본의상의 가장 최초의 형태는 관두의(貫頭衣)이다. 관두의는 몸통만으로 소매와 칼라가 없는 소위 앞뒤만이 있는 기모노이다. 목부분에 구멍이 있어 머리를 넣는 것이 관두의인 것이다. 이는 후에 불편하다 하여 앞을 가로로 가르고, 앞쪽으로 입을 수 있도록 고안하였다. 당연하겠지만 옆선의 트인 부분은 불필요하니까 맞물려 박는다. 그리고 소매를 붙이는데 이 때 양 겨드랑이 부분에 구멍이 남는다. 이것을 미야쯔구치(身八つ口)라 한다. 드디어는 이 미야쯔구치를 봉하느냐 마느냐로 아이, 어른의 구별을 하게 된다.
현재도 아이들의 기모노 특히 유카타(浴衣) 등은 미야쯔구치가 있다. 이것을 막은 것이 도메소데(留そで)이다. 도메소데를 입는다는 것은 어른이 된다는 것, 즉 결혼했다는 것을 의미하여 미혼여성과의 구별을 분명히 한다. 도메소데의 특징은 무지에 가문(家紋)과 옷자락에 무늬가 있다는 것이다. 완성된 시기는 에도시대 말경이고, 예복으로 전환된 것은 메이지 이후이다.
기모노에 무늬가 생기기 시작한 것은 기모노 자체에 장식성을 추구한 모모야마시대의 고소데(小そで)가 최초이다. 고소데가 화려해지면 외출용으로 또 한 벌의 고소데를 덧입게 되는데, 이것이 우치카게(打掛)이다. 무늬 전체가 하나의 그림을 이루고 있어 사람이 움직이면 자연풍물이 움직이는 듯한 느낌을 갖게 되어 일종의 자연미를 연출하게 된다.
가문(家紋)을 붙이는 것이 귀족계급에서 널리 행해지게 되면서 무늬 위에 가문을 붙이면 눈에 띄지 않게 됨으로 가문은 「유이(結：맺음) = 혈연(血緣)」을 상징한다는 사고에서 가문은 위에 남기고 무늬는 점점 아래로 내려간다.
3. 일본의 기모노에 대해
도메 소매
제일급의 예작용에서, 여성이 친족의 결혼식이나 정식인 의식·식전 등에 입는다.
흑땅에서 물들여 뺌의 5개문이 있고, 전길 의개 하로 회모양을 세운 것이 흑유소매에 Mrs.용이다.
색땅에 3개 또는 하나문에 회모양이 있는 것은 색유소매라고 한다.
진 소매
miss의 제일 예장에 소매의 길이에 의해 대소매가 긴 여자 옷·중소매가 긴 여자 옷·소소매가 긴 여자 옷이 있다.
일반적으로 잘 입는 것은 중소매가 긴 여자 옷에 성인식, 졸업식, 피로연, 파티에 알맞다.
패션 감각으로 Mrs.에서도 중소매가 긴 여자 옷을 입는 기회가 늘고 있다.
나들이옷
전체로 모양이 들어 간 것이나 옷자락·좌전소매·좌어깨부터 걸(걸치)고가 회우(펴면 1매의 그림과 같이 될)모양이 있는 것이 있다.
입학식, 친구의 피로연, 파티 ,다과회 등 대부분의 자리에도 좋고 연령이나 결혼 유무도 관계 없이 입는다.
상 옷
고별식,밤샘 등에 친족이 입는 흑무지에 5개문이 붙은 상의 정장.
띠·띠 하 등도 전부흑에 통일한다.
재 등에서는 일반적인(검소한) 색상의 가문을 넣은 예복색 무지에 검정이나 그레이의 띠를 맨다.
색무지 전체를 1색에 염색해 낸 것에 흑이외인 것. 문을 하나 붙이면 예장이 된다.
현재 일본인들은 일상에서 대부분 양복을 입는 생활을 하고 있지만 일본옷이라는 뜻의 전통 복장을 일컫는 총칭으로서 화복(和服)은 정장이나 의례복으로 현재도 사랑을 받고 있다.
여성이 입는 화복은 [키모노]란 이름으로 널리 알려져 있다. 이 중에서 가장 호화로운 것은 하나요메(花嫁)라 불리는 신부가 입는 우치카케(打掛け)이다. 이것은 비단 천에 금은박을 쓴 금사나 은사로 자수를 놓고 화조(花鳥)를 도안한 그림을 그린 것이 이용된다.
키모노는 미혼 여성이냐 기혼 여성이냐에 따라 모양과 색깔이 다르고 공식적인 방문인가 오락을 위한 것인가 가벼운 외출 인가 등 그 목적에 따라서도 옷감의 종류, 모양, 색깔, 만드는 방법 입는 법 등이 다르다. 일반적으로 여성이 키모노를 입는 것은 정월, 성인식, 졸업식 결혼식과 그 피로연, 장례식등이다.
양복이 체형에 맞추어서 만들어지고 있는 것에 대해서 키모노는 체형과의 상관관계가 좀 느슨한 편이어서 입어서 몸에 맞추기 때문에 입는 법이 어렵다. 키모노가 가진 우아함은 그 염직의 아름다움에서 나오는 것도 있지만 그 이상으로 키모노를 입음으로써 풍겨지는 분위기에 의한 것이 더 많다고 말들 한다.
서양사람들에게 기모노를 설명할 때 일본인들은 곧잘 '감춤의 미학(美學)', '걸어다니는 미술관'이라며 자화자찬한다. 맨살을 드러내지 않는 점과 옷감의 다채로운 문양을 가지고 그런 비유를 하는 것이다. 무엇보다 허리에 감는 오비(帶)는 세계 의복사에 유래가 없는 독창적인 표징이라고 일본학자들은 말하고 있다.
고고학과 풍속학의 대가인 히구치 키요유키(?口淸之)는 「오비는 모든 외래문화를 종합하여 일본인의 체형과 풍토, 습속에 맞게 환골탈퇴, 확대 재생산한 지혜의 산물」이라는 지론 아래 다음과 같이 설명하고 있다.
허리띠를 몇 겹씩 감아 뒤쪽으로 매듭을 지은 복식은 일본이 유일하다.
오비를 뒤쪽에 감아 배면미(背面美)를 연출한 것은 인간이 인간을 감상할 때 앞쪽보다는 옆이나 뒤를 바라보는 경향이 강하다는 깊은 계산에서 나온 아이디어이다.
오비의 위치를 허리 위로 올림으로써 상반시에 비해 하반신이 길게 보여 더욱 미인처럼 보여진다.
오비의 넓은 띠로 몸을 감싸니까 위하수가 줄고 혈압상승을 막아 안산장명(安産長命)의 효과를 안겨준다.
2.의상의 역사
일본의상의 가장 최초의 형태는 관두의(貫頭衣)이다. 관두의는 몸통만으로 소매와 칼라가 없는 소위 앞뒤만이 있는 기모노이다. 목부분에 구멍이 있어 머리를 넣는 것이 관두의인 것이다. 이는 후에 불편하다 하여 앞을 가로로 가르고, 앞쪽으로 입을 수 있도록 고안하였다. 당연하겠지만 옆선의 트인 부분은 불필요하니까 맞물려 박는다. 그리고 소매를 붙이는데 이 때 양 겨드랑이 부분에 구멍이 남는다. 이것을 미야쯔구치(身八つ口)라 한다. 드디어는 이 미야쯔구치를 봉하느냐 마느냐로 아이, 어른의 구별을 하게 된다.
현재도 아이들의 기모노 특히 유카타(浴衣) 등은 미야쯔구치가 있다. 이것을 막은 것이 도메소데(留そで)이다. 도메소데를 입는다는 것은 어른이 된다는 것, 즉 결혼했다는 것을 의미하여 미혼여성과의 구별을 분명히 한다. 도메소데의 특징은 무지에 가문(家紋)과 옷자락에 무늬가 있다는 것이다. 완성된 시기는 에도시대 말경이고, 예복으로 전환된 것은 메이지 이후이다.
기모노에 무늬가 생기기 시작한 것은 기모노 자체에 장식성을 추구한 모모야마시대의 고소데(小そで)가 최초이다. 고소데가 화려해지면 외출용으로 또 한 벌의 고소데를 덧입게 되는데, 이것이 우치카게(打掛)이다. 무늬 전체가 하나의 그림을 이루고 있어 사람이 움직이면 자연풍물이 움직이는 듯한 느낌을 갖게 되어 일종의 자연미를 연출하게 된다.
가문(家紋)을 붙이는 것이 귀족계급에서 널리 행해지게 되면서 무늬 위에 가문을 붙이면 눈에 띄지 않게 됨으로 가문은 「유이(結：맺음) = 혈연(血緣)」을 상징한다는 사고에서 가문은 위에 남기고 무늬는 점점 아래로 내려간다.
3. 일본의 기모노에 대해
도메 소매
제일급의 예작용에서, 여성이 친족의 결혼식이나 정식인 의식·식전 등에 입는다.
흑땅에서 물들여 뺌의 5개문이 있고, 전길 의개 하로 회모양을 세운 것이 흑유소매에 Mrs.용이다.
색땅에 3개 또는 하나문에 회모양이 있는 것은 색유소매라고 한다.
진 소매
miss의 제일 예장에 소매의 길이에 의해 대소매가 긴 여자 옷·중소매가 긴 여자 옷·소소매가 긴 여자 옷이 있다.
일반적으로 잘 입는 것은 중소매가 긴 여자 옷에 성인식, 졸업식, 피로연, 파티에 알맞다.
패션 감각으로 Mrs.에서도 중소매가 긴 여자 옷을 입는 기회가 늘고 있다.
나들이옷
전체로 모양이 들어 간 것이나 옷자락·좌전소매·좌어깨부터 걸(걸치)고가 회우(펴면 1매의 그림과 같이 될)모양이 있는 것이 있다.
입학식, 친구의 피로연, 파티 ,다과회 등 대부분의 자리에도 좋고 연령이나 결혼 유무도 관계 없이 입는다.
상 옷
고별식,밤샘 등에 친족이 입는 흑무지에 5개문이 붙은 상의 정장.
띠·띠 하 등도 전부흑에 통일한다.
재 등에서는 일반적인(검소한) 색상의 가문을 넣은 예복색 무지에 검정이나 그레이의 띠를 맨다.
색무지 전체를 1색에 염색해 낸 것에 흑이외인 것. 문을 하나 붙이면 예장이 된다.
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A7%93
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%92%8C%E6%9C%8D
ㅋㅋㅋㅋ
쥔장이 장난치느라구 퍼온 한국사람들 글을 정색해대하지 맙소 ㅎㅎㅎㅎㅎ
그리구 기모노 입을때 이전에는 빤쯔를 입지 않았짐
그러다 기모노 입은 녀자들이 부끄러워서 불붙은 백화점에서 떼내리지 못하고
많이 타죽은후부터 빤쯔를 입게 됐단말임더
쥔장이 장난치느라구 퍼온 한국사람들 글을 정색해대하지 맙소 ㅎㅎㅎㅎㅎ
그리구 기모노 입을때 이전에는 빤쯔를 입지 않았짐
그러다 기모노 입은 녀자들이 부끄러워서 불붙은 백화점에서 떼내리지 못하고
많이 타죽은후부터 빤쯔를 입게 됐단말임더
기모노 입을때 팬티를 안 입는건 화장실가서 불편해서 그런다던데...
팬티를 입는지 안입는지 안입으면 왜서 안 입는지는 잘 모르겟구요 ㅎㅎ
현시대에서도 여자가 기모노 입고 본인이 키즈케 할줄 안다고 남자한테 말할땐
하루밤을 그 남자한테 하락하겠다는 뜻이라짐 ㅎㅎ
현시대에서도 여자가 기모노 입고 본인이 키즈케 할줄 안다고 남자한테 말할땐
하루밤을 그 남자한테 하락하겠다는 뜻이라짐 ㅎㅎ
좋은 정보임다 ㅋㅋㅋㅋ
근데 기모노 입은 녀자와 만날 기회가 없짐 ....
근데 기모노 입은 녀자와 만날 기회가 없짐 ....
이전엔 키모노 입을때 속옷안입은건 사실이짐
무지가 극치에 도달했슴다.
도요도미 히에요시말은 그럴수도 있겟다--생각하는데==
기모노입을때 팬티를 아이 입는다-는말 잘 모르면 마구 허곡하지마십시오--
팬티를 아이입는게 아니라--브라쟈를 아이 입슴다.
기모노는 우리 저고리처럼 앞가슴이 없는 여자한테 더 어울리니깐요.
더 이뻐보이겟다고---가슴이 더 커보이게 하는 브라쟈는 안입고 꽁꽁 동짐니다.
기모노 입구다니는 사람들==쫓아댕기면서 물어보세요.
팬티 입으셧어요?
어떤 대답이 올지--